People Before Profit blog

Igualdad Afro Norteamericano y Los Derechos de los Inmigrantes: Unidos Venceremos

Sat, 27 Feb 2010 15:02:00 +0000

Todos los trabajadores tenemos mucho invertido en la lucha por los derechos de los inmigrantes, y debemos rechazar a aquellas personas que pretenden utilizar la cuestión de inmigración para dividir al pueblo afronorteamericano, latino y anglo.

Somos una nación de inmigrantes. Con la excepción de los indígenas norteamericanos, prácticamente todas las familias en los Estados Unidos tienen sus raíces en otros países. En los Estados Unidos tenemos una clase trabajadora más multirracial y multinacional de todo el mundo.

La tendencia a largo plazo es que la inmigración va continuar. Hay quienes, sobretodo a la derecha política, que piensan que esta es alguna clase de "amenaza" para nuestra nación, pero muy lejos de esto, nuestro carácter multirracial debe verse como un punto muy fuerte para nuestro país.

¿Por qué viene tanta gente a este país?

Últimamente la migración desde México ha estado bajando debido a la crisis económica en este país. Muestra este hecho que la migración mexicana tiene que ver con empleos y supervivencia. El imperialismo norteamericano siempre ha sofocado la economía mexicana, pero el Tratado de Libre Comercio ha empeorado la situación.

He viajado a la frontera entre Arizona y México y he visto las caras de las personas, mayormente jóvenes, que a diario arriesgan sus vidas para pasar por el desierto con su calor y sus víboras. Cargan consigo las esperanzas de sus familias de que logren cruzar y que encuentren empleos para enviar dinero a sus familias. Muchos nunca llegan.

Me hace pensar en la situación peligrosa de los miles de esclavos en los tiempos de la esclavitud que tuvieron que caminar y hasta correr por cientos de millas para evadir captura por parte de los cazarecompensas de esclavos que los perseguían, y sin saber lo que les iba pasar al llegar a algún estado "libre" de esclavitud.

Los afronorteamericanos también tenemos nuestro pasado inmigrante. Pues nosotros éramos "inmigrantes ilegales" por 300 años luego de ser arrastrados de nuestros hogares.

Miles escaparon siguiendo la estrella polar, por medio del "ferrocarril subterráneo", un sistema que les ayudaba a esclavos escapados, conducido por activistas antiesclavistas, blancos y morenos. Muchos esclavos africanos escaparon y se unieron con las tribus indígenas. Cuando México abolió la esclavitud en 1829 muchos esclavos norteamericanos cruzaron la frontera rumbo al sur para ganar su libertad. Estos son algunos de los lazos históricos que mostraban solidaridad entre personas afronorteamericanas, blancas, latinas e indígenas en la lucha contra el horror que era la esclavitud norteamericana.

Actualmente esa misma clase de racismo que se ha dirigido en contra del pueblo afro americano se está lanzando en contra de los inmigrantes. Hace falta la unidad para resistir.

La nueva demográfica de los que llegan a los Estados Unidos como inmigrantes ha convertido la cuestión de inmigración en un asunto importante para la comunidad afronorteamericana. Según el censo parcial de 2008, 1 de cada 4 afronorteamericanos nació en el exterior. De los que nacieron en el extranjero, más de la mitad vinieron de las Antillas y otros 34% nacieron en África. En 1960 la cifra equivalente era de que un solo por ciento vinieron de África. De las personas de raza morena que nacieron fuera de los EU, uno de cada tres nació en África. Según las cifras de 2008, un 8 por ciento de los afronorteamericanos nacieron fuera de este país.

Desde luego, el padre del presidente Obama era inmigrante.

Hoy en día 25 por ciento de niños de menos de 6 años de edad son criados por un padre o una madre nacido/a fuera de este país. Los hijos de inmigrantes tienen inmensa posibilidad de superarse si se les ofrece la oportunidad.

Un trato justo y humano a los inmigrantes excluye deportaciones masivas y la criminalización, e incluiría la amnistía. Estas son demandas que deben contar con el apoyo de toda la gente decente dondequiera que esté.

Me ha molestado especialmente los intentos por reaccionarios como Lou Dobbs (ya por fin sacado de su posición en CNN) por convencernos a los afronorteamericanos de que sus altas tazas de desempleo se deben a los inmigrantes.

Los que pretenden difundir los conceptos antiinmigrantes en nuestra comunidad afronorteamericana no están haciendo otra cosa más que promover el racismo y la violencia, y los debemos rechazar de plano.

Quedarnos desunidos en medio de la crisis nacional actual es el camino a más dificultades y más derrotas para toda la clase trabajadora.

Calificarles a los inmigrantes como "delincuentes" como hacen muchos comentaristas derechistas esconda la verdadera historia.

La mera verdad es que nuestras leyes migratorias son opresivas e injustas. Se aplican selectivamente dependiendo de la nacionalidad, raza y clase social del trabajador inmigrante. Entre la experiencia de un inmigrante que trata de entrar en los Estados Unidos desde Canadá y uno que intenta entrar desde México hay una diferencia entre noche y día.

Y a propósito, la esclavitud era "legal" durante 300 años y eso no significa que era justa.

La clave para cualquier resolución humana al problema es alguna clase de amnistía que una a las familias, ponga fin a la criminalización de millones de trabajadores y que les proporcione a los indocumentados un camino hacia la ciudadanía y el empleo legal.

El otro componente de la solución es él de los empleos. Necesitamos urgentemente una revolución verde que pueda crear millones de trabajos bien pagados. Se tiene que aprobar un proyecto de ley de empleos a nivel nacional, utilizando dinero federal para crear millones de puestos de trabajo de alta calidad.

Además, ya llegó el momento de sacar a nuestras tropas de Irak y Afganistán y a utilizar estos miles de millones de dólares que se derrochan en las guerras a la tarea de reconstruir nuestra economía.

La economía norteamericana sacará mucho mas provecho de un aumento en el poder adquisitivo de la clase trabajadora, efectuada por una creación masiva de trabajos subvencionado con impuestos a los ricos, sin mencionar el ánimo que daría esto a nuestro espíritu nacional.

Con el pueblo Haitiano

Thu, 18 Feb 2010 12:45:00 +0000

Caracas, Venezuela - En las trágicas circunstancias que vive el pueblo de Haití - agravadas, como es lógico, por el reciente cataclismo, de naturaleza sísmica, pero provenientes del colonialismo en gran medida - todos los venezolanos tenemos que sentirnos deudores con ese pueblo.

Notables intelectuales haitianos como René Theodore, Gérard Pierre-Charles, Arnold Antonin y otros varios, denunciaron aquí las tropelías de los tonton-macoutes de la época de los Duvalier, despertando nuestra solidaridad con la lucha por la libertad en ese país caribeño.

Pero luego todo eso ha quedado en el olvido, incluso la invasión de Haití por los yanquis y sus secuaces, deponiendo a un presidente electo y colocando a un títere suyo bajo el tutelaje de tropas de ocupación, incluso unas del Brasil de Lula. Mayor vergüenza no es posible, aunque ahora lloren lágrimas de cocodrilo.

Ni qué decir del desdén que ha mostrado siempre la Organización de Naciones Unidas (ONU) hacia Haití, sólo superado por el que ha mantenido la servil OEA. Es hora ya para que en conjunto la comunidad internacional ayude al pueblo haitiano a salir pronto del muy acentuado subdesarrollo que sufre, y no simplemente con ayudas circunstanciales motivadas por un terremoto. En cuanto a Venezuela, nuestra deuda con Haití es realmente una deuda bolivariana ... y por esto es algo que no admite más aplazamiento.

Publicado en el semanario La Razón, N°788, en Caracas, domingo 14 de febrero de 2010

La cancilleria de la Republica del Ecuador

Wed, 03 Feb 2010 16:49:00 +0000

El ministerio de Relaciones Exteriores del Ecuador estrena nuevo Canciller, Ricardo Patino, extraído del inagotable manantial de servidores públicos que acompañan la gestión de gobierno de Rafael Correa, en su recorrido por la historia patria del Ecuador, abriendo surco, en la escarpada montana de acceso a un país sumido en la mas espantosa inequidad para la clase pobre, cuya única escapatoria era empeñar lo poco que poseían para comprar el boleto de viaje al exterior a la gente joven y así asegurar su supervivencia y la de los que quedaban.

Sin embargo, en el diario "Hoy", de Quito-Ecuador, apareció un articulo que dice que la nominación de Ricardo Patiño como Canciller del Ecuador va a ser mirada por Colombia y los Estados Unidos con incredulidad y falta de confianza ya que Patiño esta alineado con la política internacional de Hugo Chávez.

Este es un botón de cómo mira la prensa criolla de mentalidad colonizada y el articulista pro Estados Unidos, las relaciones internacionales de la Republica del Ecuador, por encima de elementales consideraciones de dignidad y respeto, que el Gobierno de la vecina Republica de Colombia no tuvo para con el Ecuador, cuando por encima de toda norma de derecho internacional, se atrevió a bombardear territorio ecuatoriano, matando veinte y seis seres humanos. Tras la violación de territorio extranjero, el crimen de asesinar ese numero de personas a la media noche, como cualquier vulgar matón de barrio.

Los tradicionales lazos de amistad y hermandad de que han gozado nuestras relaciones se han roto por la política guerrerista del Gobierno de Uribe. Un conflicto armado que vive Colombia hace 40 anos se ha querido solucionar por la vía armada, mediante la implementación del Plan Colombia, con la incorporación de los Estados Unidos al conflicto, el mismo que en estos dos periodos presidenciales de la actual administración de Uribe, no se ha solucionado, sino que más bien se ha agravado, no solo por el conflicto de Colombia con Ecuador y Venezuela, sino por la ampliación del problema a nivel continental con la incorporación de siete bases militares norteamericanas a la contienda.

La obra de redención que los gobiernos progresistas tienen por delante en el Continente Sudamericano y el Caribe es semejante a la que Bolívar tuvo cuando empezó su campaña libertadora. El Continente que Bolívar y San Martin encontraron estaba sumido en las tinieblas del oscurantismo político y religioso, que había entregado su fidelidad a la nobleza española y al Rey de España. Felizmente los vientos de libertad, origen de la autoridad y dignidad humana que recorría el Continente europeo de la Francia revolucionaria y de los Estados Unidos que acababa de liberarse de Inglaterra, encendió la llama libertaria en nuestros próceres latino americanos y se consumó nuestra independencia, excepto de nuestras hermanas Cuba y Puerto Rico que fueron atrapadas por el naciente imperio norteamericano.

Después de 186 anos de vida independiente, de haber visto evaporarse el proyecto de constitución de los Estados Unidos del Sur que propuso Bolívar en la Cumbre del Istmo de Panamá, por la obra conspirativa del colombiano Santander contra el proyecto del venezolano Bolívar, de haber estado a merced de las directrices sociales, políticas y económicas que nos enviaban desde Washington, en las que definitivamente se privilegiaba una clase oligárquica que se lleno de dinero para invertir en los Estados Unidos, Europa, educar sus hijos en Francia, Inglaterra y Estados Unidos, después de haber presenciado esta impudicia, finalmente el Continente Sud Americano y el Caribe tenemos la palabra para decir a nuestros conciudadanos: basta de este engaño, vamos a construir nuestra tierra para nuestros hijos.

Foto: www.ecuavisa.com/.../19028.html

¿Cuáles son las principales preocupaciones ambientales después del terremoto en Haití?

Tue, 02 Feb 2010 15:36:00 +0000

Como sería el caso después de cualquier desastre natural, las enfermedades acarreadas por el agua podrían proliferar en forma desenfrenada y las sustancias químicas y el petróleo podría escaparse de instalaciones de almacenaje dañadas a consecuencia de la magnitud 7,0 del sismo que destruyó casi todo Haití el 12 de enero. Sorprendentemente, no se ha encontrado ningún derrame grande durante los esfuerzos iniciales de rescate tras el temblor, pero por supuesto el foco ha estado en salvar vidas humanas y restaurar el orden civil.

Según el Programa del Medio Ambiente de Naciones Unidas (UNEP), el problema más grande son los escombros de la construcción; un 40 al 50 por ciento de los edificios se cayeron en Port-au-Prince y sus pueblos vecinos. "Miles de edificios llegan a ser de repente escombros y esto agobia la capacidad de tratamiento de desechos," dice Muralee Thummarukudy de UNEP, que dirige los esfuerzos de reunir desecho para su reuso en proyectos de reedificación.

Aún antes del temblor Haití tenía problemas ambientales mayores. La tala intensiva de árboles que se inicia en los años cincuenta redujo la cobertura de bosque de Haití del 60 por ciento a menos del dos por ciento hoy. Esta falta de árboles causa problemas inmensos de erosión de tierra, amenazando tanto alimentos como limpias fuentes de agua para multitudes de personas hambrientas y sedientas. "Si usted tiene cobertura de bosque, cuándo se presenta un aguacero fuerte no se erosiona la tierra," informa Asif Zaidi de UNEP. "No tiene como resultado crecidas". El agrega que, debido a su falta de cobertura forestal, Haití sufre mucho más durante huracanes que la República Dominicana vecina.

Agravando estos insultos ecológicos está también la rápida población creciente de Haití, que ahora llega a 9,7 millones y que está creciendo al 2,5 por ciento por año. Esto ha empujado a millones de haitianos a áreas marginales como tierras inundadas y a terrenos que de otro modo podrían ser utilizados provechosamente. "La mayoría de las áreas fértiles a menudo se utiliza para barriadas, mientras que laderas y paisajes empinados se utilizan para la agricultura," informa Beth Cypser de USAID. Los problemas resultantes de sanidad han elevado los casos de disentería, malaria y tuberculosis resistente a drogas entre la población indigente de Haití. Playas llenas de basura, vías navegables malolientes, enjambres de peces muertos y toneladas de escombros flotantes atestiguan los problemas de contaminación del agua de Haití-ahora exacerbados por el sismo.

"Necesitamos...crear mecanismos que refuerzan el mejor uso de recursos naturales," dice Zaidi de UNEP. Antes del temblor, UNEP se había comprometido a un proyecto de dos años para para restaurar los bosques de Haití, los arrecifes de coral y otros sistemas naturales comprometidos por los problemas económicos de la isla. Proporcionar accesso al propano para favorecer un cambio de las cocinas a carbón es un objetivo inmediato. A más largo plazo, UNEP espera que el programa ayude a recomenzar los esfuerzos de repoblación forestal e inversiones en la infraestructura renovable de energía allí.

Quizás la perspectiva consoladora del sismo en Haití es el hecho que millones de personas alrededor del mundo ahora saben acerca de las angustias y apremios de la gente y el medio ambiente del país, y los donativos han comenzado a entrar a raudales. Cualquiera persona interesada en respaldar las operaciones de auxilio en Haití puede enviar un mensaje de texto que detone un pequeño donativo a la Cruz Roja norteamericana (texte "HAITI" a 90999 y $10 serán donados y añadidos a su próxima cuenta del teléfono). Los concernidos acerca del agua potable limpia deben donar específicamente al World Water Relief , una organizaci_ón no lucrativa que se especializa en la instalación de sistemas de filtración de agua en Haití y otras áreas azotadas por desastres del mundo.

CONTACTOS: American Red Cross, http://www.redcross.org; World Water Relief, http://www.worldwaterrelief.org.

www.emagazine.com/earthtalk

Foto por Remi Kaupp, Wikipedia.

¿Éste es un momento socialista?

Mon, 01 Feb 2010 16:50:00 +0000

¿Éste es un momento socialista? Escucho esta pregunta cuando estoy viajando. He aquí mi respuesta cuando me preguntan en reuniones públicas.

Depende como entendemos un "momento socialista". Si significa que el pueblo norteamericano en su mayoría insiste en una transformación socialista de la sociedad, hay poca evidencia de ese sentido.

La gente está enojada y frustrada; quieren cambio; están listos para luchar por trabajos, cuidado médico, educación pública, ayuda de vivienda y así. ¿Pero están reclamando un cambio de sistema, una sociedad socialista? Todavía no. De decir diferente me parece traído de muy lejos.

Pero, si significara que hay muchas más personas listas para oír más del socialismo, y no rechazarla de antemano, yo diría, "Sí, éste es un momento socialista. Éste no es algo insignificante. No era hace mucho tiempo que el socialismo no tenía mucha aceptación dentro de sectores anchos del pueblo norteamericano. Fue considerado un modelo fallado, no democrático y peor, una idea quebrada - a lo mejor algo dejado en la historia.

De hecho, los ideólogos de capitalismo pensaban que habían sepultado la idea socialista por siempre, pero a su disgusto el genio ha salido de la botella otra vez, gracias en gran medida a las condiciones azotando la economía domestica y mundial. No es el determinismo económico decir que la fuerza de circunstancias económicas y la crisis de la vida cuotidiana para muchas millones están formando y reformando la conciencia de masas, aunque en maneras contradictorias.

Comunistas y socialistas deben recibir el renacimiento de este diálogo sobre el socialismo y participar con ansia.

Como todo, nuestra visión del socialismo necesita un ajuste a las nuevas condiciones (la crisis económica) y los desafíos (el sostenibilidad económico y del ambiente, el desarme nuclear, la pobreza mundial y la desigualdad) y a la vez examinar la experiencia del socialismo en el siglo XX.

Al fin y al cabo, no hay modelos universales dentro los cuales cabe cada país. La tela de la experiencia socialista es un tejido bonito de muchos colores y hilos, no un gris monótono y pardo. Cada país forma un socialismo que lleva una marca profunda de su propia historia, política, economía y cultura.

Las experiencias de las revoluciones y sociedades socialistas exitosas y no exitosas tienen que ser filtradas a través nuestro contexto nacional. En ninguna manera se puede importarlas en una manera fácil y sin crítica.

Como dijo en muchas ocasiones, Gus Hall, el anterior líder del Partido Comunista de los EE.UU., "Somos por un socialismo de la Carta de Derechos", referendo a la nuestra Carta de Derechos, la cual en su perspectiva sería preservada y desarrollada en una sociedad socialista en los Estados Unidos.